Category Archives: Deevermarkt

Noa de oorlog gunk de Deevermaarkt had aagteruut

In de Olde Möppeler (Möppeler Kraante, Meppeler Courant) verscheen op vrijdag 30 oktober 1953 het volgende – een bladzijde vullend artikel – van de verslaggever JR over naoorlogse veranderingen in de gemiente Deever. 

Schimmenspel op Dieverder Jaarmarkt
Oude tradities gingen, nieuwe perspectieven kwamen
En toch bleef iets van oude sfeer

We staan samen een beetje stil te kijken naar een oud, wit paard, dat in zijn lijnen nog iets verraadt van de glorie van lang geleden. Maar nu is het oud en der dagen zat en het vurige oog is uitgeblust in een doffe berusting. Die heeft het niet gemakkelijk gehad in zijn leven. Die heeft teveel van zijn vriend, de mens, ondervonden, om zich nog ergens over te verwonderen of te verheugen. Toch komt straks nog éénmaal een Grote Verwondering, de laatste voor al wat leeft. Lang zal het niet meer duren, want de paardenslager heeft zijn luguber merkteken al op de witte rug gesmeerd.
Ik weet wel, dit is zo het normale einde van een paardenleven en een snelle en pijnloze dood is verre te verkiezen boven het lange en pijnlijke lijden van de ouderdom, maar het toch altijd weer een beetje ontroerend om te zien, hoe een paard, dat al zo lang zijn krachten aan de mens heeft gewijd, op een gegeven ogenblik zó overbodig is geworden, dat het met een simpele handslag ter dood is veroordeeld.
Het is overigens met paarden zo vaak als met mensen. Als men ze daar zo zielig en afgesloofd ziet staan, dan is het zo vreemd te denken, dat ze eenmaal als veulen in de wei hebben gedarteld.
Het is Dieverder jaarmarkt. Onder de hoge bomen op het oude marktterrein staan twee en zestig paarden, zes koeien en één veulen. Dat is alles, wat is overgebleven van de beroemde Octobermarkt van Diever. Eénmaal was deze markt met Zuidlaren de grootste jaarmarkt van het Noorden. Van heinde en verre kwamen de kooplieden en de boeren op deze Octoberdag naar Diever en het aantal paarden, dat hier dan op kopers stond te wachten, liep om de duizend. Het was dan dagenlang feest. Reeds vóór de markt kwamen de eerste paarden Diever binnen klepperen en de avond van te voren werd er al heel wat verhandeld. Diever was dan een plaats zonder slaap. De gehele nacht ging het lieve leven door. Kooplieden uit alle delen van Nederland en uit het buitenland sloegen hun tenten op in het oude dorp, dat, zo gunstig gelegen nabij de Drents-Friese-Overijsselse grens, toen een handelsplaats en een verkeersknooppunt was van de eerste orde. De jaarmarkt van Diever was beroemd tot ver in het buitenland, en in deze week was Diever een gonzende bijenkorf gelijk. Reeds de dag vóór de markt kwamen de degenslikkers en de vuurvreters, de kunstenmakers, de kwakzalvers en de goochelaars en de gehele nacht ging het openluchtfeest door. De boeren hadden de oogst in de schuren en geld in de zak en uit alle windstreken kwamen de zigeuners en de ‘heidens’, kwamen Jan Rap en zijn maat om die geldbuidels wat lichter te maken. Dat ging natuurlijk niet altijd even vlot – geld, dat met hard zwoegen is verdiend, is meestal niet zo rollerig – maar ook het streven was schoon. De jenever vloeide in onafgebroken stroom en ach, heel vaak brachten oude en nieuwe veten en oneerlijke handel de stok en het ‘messie’ in actie, zodat sommige marktbezoekers al uitgeteld lagen voordat de zon over de markt was opgegaan. Maar er bleven altijd nog genoeg over. Duizenden verdrongen zich rond de oude Dieverder toren, in de Hoofdstraat en in de Peperstraat. Bij honderden stonden de kramen met de meest uiteenlopende artikelen in de straten en velen hadden de gewoonte om op Dieverdermarkt aankopen te doen voor een heel jaar.
En nu ? Twee en zestig paarden, zes koeien en één veulen. Eén draaimolen, één goochelaar en wat kraampjes. De meeste met gebakken vis….
Hoe is het toch mogelijk, denkt men, dat dit ten slotte is overgebleven van dat geweldige evenement van vroeger jaren, van die grote dag in de trotse hoofdplaats van het Dieverder dingspel, van de Octobermarkt van Diever.

Afbeelding 1 – Eén van de 62. Rechts marktmeester Bijker. Is dit Jacob Bijker ?

Zo zit men in een cafézaal, waar de rook te snijden is, midden in het stemmengegons een beetje stil voor zich uit te mijmeren, over glorie die vergaat. Het is natuurlijk wel voor een groot deel te verklaren, maar toch nooit helemaal. Deze jaarmarkt stond altijd in het teken van het paard en dat is in de loop der jaren van een onmisbare hulpkracht op de boerderij steeds meer gedegradeerd tot een vleesproducent. De economische constellatie van het platteland heeft zich de laatste halve eeuw volkomen gewijzigd. Nergens zijn de veranderingen zo groot geweest als juist in Drente. Verkeer, ontginningen en mechanisatie hebben structuurveranderingen te weeg gebracht, die een terugslag hebben op alle facetten van het maatschappelijk leven. In de kleinste gehuchten kan men zo langzamerhand kopen wat men wil en niemand denkt er meer aan om op een jaarmarkt grote aankopen te doen. Er is zo vaak wat te doen en de wereld is zo klein geworden. Waar men vroeger hele dagen voor moest lopen, daar komt men nu met autobus en bromfiets in minuten. Met de vorige wereldoorlog is de deur achter het oude Drente onherroepelijk in het slot gevallen, zei eens een oud-Commissaris der Koningin.
Er zijn in Drente, er zijn in Diever zoveel tradities gestorven.

Wat niet veranderde
En tóch…. Iets van de sfeer van vroegere tijden is nog wel gebleven. Vooral in de café’s als deze. Nog altijd is de Dieverdermarkt voor velen een uitgaansdag, die ze niet willen missen. Overal wordt gehandeld en de paardenhoeven kletteren over de monsterbaan. En hier binnen vallen de handen kletsend op elkaar. Enfin, het is bekend, wie door de paardenhandel rijk wordt, zal nooit weer arm worden. Tussen de bedrijven door wordt aan de inwendige mens, wat zijn vloeibare noden tenminste betreft, alle eer bewezen, en vele marktbezoekers zitten al vroeg op de morgen met veel kennis van zaken een mooie dag op te bouwen. De cognacjes met bruine suiker – afgewisseld met biertjes voor de dorst – worden snel en bekwaam achterover getikt en de witgekielde zakenlieden, die het al zo verschrikkelijk druk hebben om de moeilijke woorden ‘inclusief’ en ‘exclusief’ uit elkaar  te houden, komen bijna handen en voeten te kort om alle opdrachten in het verlangde tempo uit te voeren. Maar ieder krijgt zijn beurt – ‘niet dringen, heren’ – en er wordt geen wanklank gehoord. Dit is dan figuurlijk gesproken, want het gezang, dat soms opklinkt, is met het woord klank alleen te veel eer bewezen.
Maar wie daarop kijkt, is een kniesoor. En die hoort hier niet in dit bloeiende centrum van handel en vermaak.
Aan één der tafeltjes zit een paardenkoopman. Boven zijn met leer beklede gestalte kijken uit een kogelrond hoofd twee slimme oogjes de wereld in. Hij zit natuurlijk te denken aan grote zaken, hij wil goedkoop kopen en duur verkopen. Maar dat is aan niets te merken. Hij zit daar met een ongerimpeld voorhoofd en hij kijkt zo teder en onbevangen zijn tafelburen aan, dat ze wel moeten denken, eindelijk eens een vriend gevonden te hebben. Een vriend, die er ook wel eens uit wou en die van moeder de vrouw vanmorgen een tientje heeft meegekregen om er maar eens een gezellig dagje van te maken, en eens een keer niet aan die nare broodwinning te denken. Dat zijn de gevaarlijkste, want zo’n man is onweerstaanbaar. Hij zal op deze markt de kost dan ook wél verdiend hebben….

De toren
We lopen weer buiten in de heldere Octobermiddag. Men is zo gauw uitgekeken op deze jaarmarkt. Wat moet dat vroeger toch een boeiend schouwspel zijn geweest en wat zou die oude Dieverder toren veel kunnen vertellen van de tumulten, die zich aan zijn voet hebben afgespeeld. Wat zijn hier een mensen en een paarden geweest in de loop der eeuwen. Veel is vergaan, de toren is gebleven als een prachtig monument uit vervlogen tijden. Maar wat is hij nodig aan restauratie toe. We leren geschiedenis uit de boekjes op school, maar voor de levende geschiedenis, voor de monumenten, is er in Nederland zo weinig geld. Dit is één van de oudste kerktorens van Drente. Hij dateert uit de elfde of twaalfde eeuw en het zou zo’n mooi ding zijn als hij tot in lengte van jaren voor het nageslacht in zijn oorspronkelijke vorm zou kunnen bewaard als ’n voorbeeld van oud-Drentse bouwkunst. Het is ook de bedoeling, dat dat zal gebeuren, maar de moeilijkheden zijn groot. Burgemeester J.C. Meiboom vertelt ons er van.
De restauratie van de kerk en de toren zal rond f. 200.000,- moeten kosten. Hiervan zal de overheid tachtig procent voor haar rekening kunnen nemen. Er blijft dan echter nog een bedrag van f. 40.000,- over, dat door particulieren bijeen gebracht zal moeten worden. En dat is voorlopig een opgave, die niet is uit te voeren. Maar er wordt steeds aan de plannen gedokterd en het zal er binnen niet al te lange tijd toch zeker van moeten komen. Maar, zo zegt de burgemeester, we hebben in Diever voorlopig nog de handen vol aan een ander groot bouwobject: een nieuw gemeentehuis. De plannen hiervoor zijn in een vergevorderd stadium – de tekeningen zijn zo goed als gereed en als alles een beetje meeloopt zal ongeveer het volgend jaar Juli de eerste steen kunnen worden gelegd. Het nieuwe gemeentehuis zal komen op dezelfde plaats, waar nu de oude staat. De oude pastorie, die er naast staat, zal worden afgebroken en de vrijkomende grond zal tevens voor het gemeentehuis worden benut.

Afbeelding 2  – Kerk en toren van Diever. De laatste dateert uit de elfde of twaalfde eeuw.
De redactie heeft het vermoeden dat de foto voor het artikel in de Olde Möppeler (Möppeler Kraante, Meppeler Courant) is gemaakt.

Eisen van het heden
Diever bevindt zich op het ogenblik in de kentering van de tijd. Oude tradities zijn verdwenen, nieuwe opvattingen breken zich baan. En misschien groeien er ook wel nieuwe tradities. Tussen Drentse dorpen onderling zijn talrijke punten van overeenkomst, maar nimmer zijn de problemen precies gelijk. Waarom is de Dieverder markt, vroeger één van de grootste van Nederland, nog maar een schim van wat ze vroeger was ? De voornaamste oorzaken zijn de algemene structuurveranderingen, maar helemaal komt men er daar toch niet mee. Waarom is Zuidlaren zulk een grote markt gebleven en is Diever zo verlopen ? Slechts een diepgaand sociologisch onderzoek zou antwoord kunnen geven op deze en andere vragen. Maar het is voor een plaats nooit goed zich krampachtig vast te klemmen aan een traditie, die toch eens verdwijnt. Men moet nieuwe wegen inslaan en ook hier in Diever begint men steeds meer te beseffen, dat andere tijden zijn aangebroken. Maar daarom moeten we zuinig zijn op onze monumenten, die herinneren aan een groot verleden. We hadden het zoëven over de kerk en de toren. Het schultehuis is al voor de oorlog prachtig gerestaureerd en het is een sieraad, niet alleen voor Diever, maar voor geheel Drente.

Afbeelding 3  – Het fraaie schultehuis, dat uit 1604 dateert.
De foto van de voorgevel van het schultehuis dateert van vóór de ‘restauratie’ in de dertiger jaren van de vorige eeuw.

Afbeelding 4 – De monumentale ingang van het schultehuis.
De foto van de ingang van het schultehuis dateert van vóór de ‘restauratie’ in de dertiger jaren van de vorige eeuw.


Maar het gaat niet aan alle energie te wijden aan het verleden en aan het instandhouden van de tastbare herinneringen uit het verleden. Dat heeft het gemeentebestuur van Diever, vooral na de oorlog, ook ingezien en er is al heel wat veranderd in de laatste jaren. Woningen zijn gebouwd, wegen zijn aangelegd en verbeterd en voor Diever, Wapse, Wittelte, Zorgvlied en Dieverbrug zijn nieuwe dorpskernen ontwikkeld. In het uitbreidingsplan voor het dorp Diever is al zeer veel gebeurd en het begint hier al volkomen het karakter te krijgen van een geheel nieuw dorp, dat harmonisch aansluit bij het oude dorp. De woningnood is nog groot, doch in de laatste jaren hebben er toch heel wat mensen een nieuwe woning kunnen betrekken. Van de vijftig woningzoekenden, die in 1946 stonden ingeschreven, is er bijvoorbeeld niet één meer over.

Afbeelding 5 – Nieuw Diever. Een kijkje in de nieuwe dorpskern in ’t uitbreidingsplan.
Op de afbeelding is het gedeelte van de Veentiesweg tussen de Tusschendarp en de Oll’ndeeverse meule te zien. De meeste woningen aan dit gedeelte van de Veentiesweg bestaan nog steeds. De redactie heeft het vermoeden dat de foto voor het artikel in de Olde Möppeler (Möppeler Kraante, Meppeler Courant) is gemaakt. De redactie is wel bekend met vier zwart-wit ansichtkaarten uit de periode 1951-1956, waarbij de fotograaf van de ansichtkaarten ongeveer op hetzelfde punt als de fotograaf van de hier afgebeelde foto heeft gestaan.

Zo hebben we hier in Diever onze eigen problemen, maar ook onze eigen mogelijkheden. Er is de laatste jaren in Drente en ook in Diever zo enorm veel veranderd. De tijd van de afgesloten dorpsgemeenschappen is voorbij. Men kan zelfs al niet meer spreken van een Drentse gemeenschap. Alles groeit in de richting van een Europese gemeenschap en ook de dorpen worden meegenomen in de vaart. De belangstelling voor uitingen van kunst en cultuur is groeiende naarmate oude en dikwijls denkbeeldige grenzen vervagen.
Zo kunnen oude tradities verdwijnen, maar nieuwe kunnen ontstaan. De Shakespeare-opvoeringen in het Dieverse openluchttheater gaan al in de richting van een traditie. Als het zo doorgaat, dan zal men over twintig jaar inderdaad van een traditie kunnen spreken. Maar zover is het nog niet, aldus de burgemeester.
En zo richt Diever, de oude hoofdplaats van het Dieverder dingspil, de blik op de toekomst. De oude bouwwerken, die herinneren aan een rijk verleden, worden in hoge ere gehouden, maar men staart er zich niet blind op. Evenmin als men jammert over het tanen van de beroemde Dieverder jaarmarkt. Het is niet anders, de tijden zijn gewijzigd, en men moet zich of men wil of niet, concentreren op andere mogelijkheden.
Dat heeft men in Diever ingezien en waar men vroeger rustig leefde in de veilige beslotenheid van de dorpsgemeenschap, begint men thans steeds meer de drager te worden van nieuwe opvattingen en gedachten.
Gedachten vol van een groots en verlokkend perspectief.

Afbeelding 6 – Een van de boerderijen die thans nog een sieraad voor Diever zijn.
Op de afbeelding is te zien de boerderij in Oll’ndeever waar de Van Wester’s jongen boer waren. De redactie heeft het vermoeden dat de foto voor het artikel in de Olde Möppeler (Möppeler Kraante, Meppeler Courant) is gemaakt.

Afbeelding 7
In de Olde Möppeler (Möppeler Kraante, Meppeler Courant) verscheen op vrijdag 30 oktober 1953 het volgende – een bladzijde vullend artikel – van de verslaggever JR over naoorlogse veranderingen in de gemiente Deever.

Posted in Deever, Deevermarkt | Leave a comment

Ut maarktturrein an ut begun van de Bosweg in 1924

Bijgaande prachtige zwart-wit foto van ut maarktturrein an ut begun van de Bosweg in Deever is gemaakt in 1924. De foto is gemaakt in de richting van het tolhuis. De Bosweg was vroeger een schapendrift.
Deze foto is afgebeeld op een zeldzaam verzamelplaatje voor het album ‘Wim en Bram met Sara op reis’ van N.J. Wouda’s Meelfabriek N.V. uit Sneek..
Links en rechts van de Bosweg zijn betonnen palen en buizen te zien. Aangevoerde paarden en koeien werden aan de buizen vastgebonden. De paardenmarkt werd aan de rechterkant van de Bosweg gehouden. De koeienmarkt werd aan de linkerkant van de Bosweg gehouden.
Op de foto is aan de rechter kant achter het hek een woonwagen te zien. Ut maarktturrein was de plek waar woonwagens mochten staan. De paarden van de eigenaar van de woonwagen zijn eveneens aan de rechter kant van de foto te zien.
Aan de rechterkant van de foto ligt ook de kaarkhof an de Grönnegerweg bee’j Deever.
Zo te zien hebben de dorpskrachten van de heemkundige vereniging uut Deever voor het restaureren van de oude situatie nog wel enig hekwerk te verrichten.
In die jaren werd een paar keer per jaar veemarkt gehouden op dit maarktturrein; zie de bijgevoegde advertentie die op 28 oktober 1924 nota bene in de Nieuwe Rotterdamsche Courant verscheen.
De niet met merkbare cultuurhistorische kennis behepte veelal neet-Deeverse (import) brinkexperts van de heemkundige vereniging uut Deever noemen ut maarktturrein bij gelegenheid en vooral te onpas een marktbrink, wellicht zijn zij daarbij zó ver op drift geraakt dat zij het gedeelte aan de linker kant van de Bosweg een koeienbrink noemen en het gedeelte van ut maarktterrein aan de rechter kant van de Bosweg een paardenbrink. Gelukkig staat op de kleurenfoto op de richtingaanwijzer het parkeerterrein op ut maarkturrein nog steeds met maarkturrein aangeduid.
Verontrustend is echter wel dat de in Deever geboren en getogen projectdirecteur en de zijnen kantoor houdend achter de vele ramen van het luxe kantorencomplex in het Raadhuis aan de Gemeentehuislaan in Deever niet erg op dreef zijn, maar wel erg op drift zijn geraakt – ech wè – en in hun ontwerp- en bouwtekeningen van het in uitvoering zijnde en met schaars belastinggeld gefinancierde peperdure Brinkenplan 2018-2019-2020 ut maarktturrein helaas wel de naam marktbrink hebben gegeven.
De redactie van het Deevers Archief heeft de kleurenfoto van ut maarktturrein an de Bosweg op 21 januari 2016 gemaakt. Het had die ochtend een beetje te weinig gesneeuwd. Ech wè.


Abracadabra-1503

Posted in Bosweg, Deever, Deevermarkt, Maarktturrein, Topstuk | Leave a comment

Dames van de buurtvurening van ut Kastiel

De redactie van ut Deevers Archief heeft als streven in zijn berichten zoveel mogelijk Deeversen op foto’s te tonen en daarbij ten minste de naam van de personen op de foto’s te noemen; iedere Deeverse heeft zijn of haar eigen geschiedenis.
Op bijgaande foto zijn enige dames van de buurtvereniging van ut Kastiel in Deever te zien.
De foto is zo te zien tijdens een Deevermaarkt in de zomer op het marktterrein gemaakt. Het is niet bekend op welke datum deze foto is gemaakt.
De redactie roept de zeer gewaardeerde bezoekers van ut Deevers Archief vooral te reageren op dit bericht, want veel is nog onduidelijk. De redactie is dringend op zoek naar aanvullende gegevens.
Gelet op het feit dat Grietje Jonker afkomstig is uit Havelte, zal deze foto na haar trouwen met Willem Dijkman zijn gemaakt, dus na 1924, waarschijnlijk rond 1930 ?
Woonden alle dames op ut Kastiel ?
Of woonden maar een paar dames op ut Kastiel en waren de anderen vriendinnen ?
Zijn alle dames geboren op ut Kastiel ?
Woonde het echtpaar Willem Dijkman en Grietje Jonker op ut Kastiel, zo ja waar dan ? Of woonden ze in Oll’ndeever ?

Van links naar rechts zijn de dames op de foto voor het gemak van 1 tot en met 6 genummerd.

1.
Annigje (Anna) van Nijen
Zij is geboren op 22 september 1899 in Deever. Zij is een dochter van Roelof van Nijen en Geertje Westerhof. Zij is overleden op 7 december 1992 in Deever. Zij is begraven op de kaarkhof an de Grönnegerweg bee Deever.
Zij is op 29 mei 1926 in Deever getrouwd met rietdekker Dirk Nijboer.
Dirk Nijboer is geboren op 17 februari 1898 in Deever. Hij is een zoon van rietdekker Mannes Nijboer en Eltje Kuiper. Hij is overleden op 18 augustus 1968 in Deever. Hij is begraven op de kaarkhof an de Grönnegerweg bee Deever.

2.
Margje Bel
Zij is geboren op 7 november 1899 in Deever. Zij is een dochter van koopman Berend Bel en Zijntje Bakker.
Zij is op 25 april 1925 getrouwd met bakker Gerard Kloosterman.
Gerard Kloosterman is geboren op 30 januari 1897 an de Deeverbrogge. Hij is een zoon van arbeider Arent Kloosterman en Hilligje Booiman uut Oll’ndeever.

3.
Jantje Klaster
Zij is geboren op 19 maart 1898 in Deever. Zij is een dochter van arbeider Berend Klaster en Lammegien Moes
Zij is op 6 december 1924 in Deever getrouwd met boer Harm Kloosterman.
Harm Kloosterman is geboren op 16 januari 1893 in Deever. Hij is een zoon van boer Hendrik Kloosterman en Geertje Klaster. Hij is overleden op 28 maart 1963 in Meppel. Hij is begraven op de kaarkhof an de Grönnegerweg bee Deever.

4.
Grietje (Griet) Jonker
Zij is geboren op 17 januari 1902 in Havelte. Zij is een dochter van arbeider Lambert Jonker en Margje Pouwels. Zij is overleden op 7 december 1973 in Deever. Zij is begraven op de kaarkhof an de Grönnegerweg bee Deever.
Zij is op 3 mei 1924 in Deever getrouwd met veekoopman Willem Dijkman.
Willem Dijkman is geboren op 16 maart 1901 in Oll’ndeever. Hij is een zoon van arbeider Harm Dijkman en Lammigje Woudstra. Hij is begraven op de kaarkhof an de Grönnegerweg bee Deever.

5.
Margaretha (Griet) Oost
Zij is geboren op 15 april 1903 op ut Kastiel in Deever. Zij is een dochter van arbeider Jacob Oost en Elsje Davids. Zij is overleden op 15 februari 2001.
Zij is getrouwd geweest met Jan Brugging.
Jan Brugging is geboren op 20 augustus 1901 in Wapse. Hij is een zoon van arbeider Lambert Brugging en Meintje Noorman. Een broer van Jan Brugging was Jan Bruggink, die was getrouwd met Roelofje Roelofs; zij woonden op het Achterste Kalteren. Jan Bruggink en Roelofje Roelofs waren de grootouders van schoolmeester en historicus wijlen Reinder Smit uut Dwingel.

6.
Albertje Folkerts
Zij is geboren op 28 november 1902 in Deever. Zij is een dochter van timmerman Wolter Folkerts en Maria Smit
Zij is getrouwd op 4 augustus 1923 in Deever met melkmeter Roelof Ofrein.
Roelof Ofrein is geboren op 1 januari 1889 in Deever. Hij is een zoon van boer Hendrikus Ofrein en Hillechien Bruggink. Hij is overleden op 1 april 1984 in Deever. Hij is begraven op de kaarkhof an de Grönnegerweg bee Deever.

Abracadabra-1454
Posted in Alle Deeversen, Cultuur, Deevermarkt, Topstuk, ut Kastiel, Vurening | Leave a comment

Ut maarktturrein van Deever is ut maarktplein

In Drente is een brink een met bomen beplante centrale ruimte in het dorp, waaromheen boerderijen staan gegroepeerd.

Dat lijkt voor de brink van Deever niet te kloppen, maar het is wel zo. Waar het vooroorlogse gemeentehuis stond, stond tot 1840 een boerderij. Het zo genaamde schultehuis was tot 1935 het woongedeelte van de daaraan vastgebouwde schulteboerderij. En ook op de plek waar nu nog steeds het huis met de naam ‘Zonnehoekje’ staat, stond een boerderij. Zie bijvoorbeeld een afbeelding van het gevelfront in 1924. Café Brinkzicht was tot in 1927 een boerderij met een boerencafé in het voorhuis.

Maar het is wel zo dat de brink van Deever geen origineel Saksische brink is.
Bij een origineel Saksische brink bouwden de boeren eerst hun boerderijen om een centrale ruimte. Want dat was onder meer bevorderlijk voor ut noaberschop. En pas ná de kerstening bouwden ze naar behoefte een kerk aan de brink.
In Deever is het omgekeerd gegaan. In Deever is rond 900 eerst een houten katholiek kerkje gebouwd op de puinhopen van een paganistische tempel. Het moet er in die tijd van de kerstening met al die prekende monniken uit Ierland hard aan toe zijn gegaan. Pas daarna bouwden de tot het christendom bekeerde boeren uit de omgeving hun boerderij dicht in de buurt van het houten katholieke kerkje om een centrale ruimte. Vandaar dat Deever een niet-Saksische brink naast een katholieke kerketuin heeft.

De Deeverse historielogen – niet gehinderd door al te veel historische kennis – beweren vaak met de grootste stelligheid en koppigheid dat het terrein aan het begin van de Bosweg in Deever een brink is. Ze beweren zelfs met de grootste stelligheid en koppigheid dat het de ‘Marktbrink is, dat wil zeggen een brink waarop veemarkten werden gehouden.

In de stevige populair-wetenschappelijke publicatie Brinkenboek – een verkenning van de brinken in Drenthe van de Werkgroep Brinken uit 1981 wordt als brink in Deever ook ‘De doolhof’ of  ‘Marktbrink’ aangemerkt. De naam Doolhof is klakkeloos overgenomen uit de brief die de gemiente Deever op 19 juni 1979 aan de Werkgroep Brinken stuurde. Blijkbaar had de Werkgroep Brinken een brief naar de gemiente Deever gestuurd, met het verzoek een opgave te doen van alle in de gemiente Deever bekende ‘brinken’.

Het ligt voor de hand dat de overijverige slimme ambtenaartjes van de gemiente Deever in 1979 de naam ‘De doolhof’ klakkeloos hebben overgenomen van bladzijde 61 van het boek De historie en pre-historie van Diever in woord en beeld van Arend Mulder uit 1975. Skrief dat moar in de breef. See weet ur toch niks van.

Maar wie van die overijverige ‘slimme ambtenaartjes in ut gemientehuus an de brink van Deever heeft bedacht dat het terrein waar vroeger de vee- en paardemarkten werden gehouden, een brink is ? Het terrein voldoet in de verste verte niet aan de definitie van brink. Het terrein is geen centrale ruimte in het dorp. Om het terrein staan geen boerderijen gegroepeerd. De westkant van het terrein grenst nota bene aan een dodenakker. Op en om het terrein stonden/staan wel veel bomen. Dat dan weer wel.

Toen de Noorderesch nog niet was vernield door de in de dertiger jaren van de vorige eeuw aangelegde Betonweg (nu Ten Darperweg) behoorde het terrein bij de braandkoele met de naam Doolhof ook tot het marktterrein. Het gedeelte van het marktterrein bij de braandkoele was de verhandelplaats van kleinvee. Op het gedeelte van het marktterrein ten westen van de Bosweg werden koeien verhandeld. Het gedeelte ten oosten van het marktterrein diende als verhandelplaats van werkpaarden.
Zie bijvoorbeeld het bericht Ut maarktturrein an ut begun van de Bosweg in 1924.
Zie ook de afbeelding van een foto uit 1924.
Zie ook de afbeelding van een ansichtkaart uit 1929.

Als die overijverige slimme ambtenaartjes in ut olde gemientehuus an de brink van Deever in 1979 enig krantenonderzoek hadden gedaan, dan waren ze vast en zeker gestuit op het volgende belangwekkende berichtje in de Provinciale Drentsche en Asser Courant van 29 april 1912.
———————————————————————————————————————————————————-
Diever, 28 April.
Aanstaande Vrijdag, 3 Mei, zal ons nieuw marktplein in gebruik worden genomen. ’t Is een ruim, fraai terrein.
Door zware palen met ijzeren buizen is het in vakken verdeeld voor plaatsing van ieder soort vee. Onze gemeenteraad heeft hiermee zeker een goed werk gedaan.
De nieuwe regeling voor marktgeldheffing wordt ook aanstaande Vrijdag, toegepast. De opbrengst hiervan zal dienen, om én rente én aflossing van aankoopkapitaal te vinden, zoodat de hoofdelijke omslag hierdoor niet zal worden verhoogd.
We hopen dat de aanvoer groot mag zijn.
———————————————————————————————————————————————————-

Dus het terrein waar in 1912 (zie tabel 1) en 1918 (zie tabel 2) de vee- en paardemarkten werden gehouden is geen Marktbrink, is geen Marktterrein, is geen Marktplaats, maar het is verrassenderwijs – let wel, mind you, nota bene – een Marktplein !! Hoe nu verder ?

Als die overijverige slimme ambtenaartjes in ut olde gemientehuus an de brink van Deever dat op 29 juni 1979 hadden geweten, dan hadden ze wellicht niet ‘Marktbrink’ maar ‘Marktplein’ als brink in die brief genoemd. Want die overijverige slimme ambtenaartjes in ut olde gemientehuus an de brink van Deever waren wel ambtelijke ambtenaartjes, die met de grootste stelligheid en koppigheid overtuigd van hun onwrikbare ambtelijke gelijk waren. Want wat in hun ambtelijk kop zat, dat zat niet in de weg bij hun ambtelijke stoelgang.

En dat kan nader worden gedemonstreerd met het volgende voorbeeld.
In het ‘Beleids- en Beheersplan Brinken’ van de gemeente Westenveld van 9 oktober 2013 – 34 jaar na die gemeentelijke blunder van 1979, staat een bonte blunderige lulkoekerige fantasietekst over ut maarktturrein an de Bosweg in Deever:
Brinken zijn historische dorpsruimten. In het verleden hadden ze een agrarische functie. De brink werd gebruikt om het vee te laten drinken in de vaak aanwezige drinkput en ’s nachts te stallen. Tevens kwamen de dorpelingen hier bij elkaar om met elkaar van gedachten te wisselen. Het hout van de bomen (veelal eiken) werd gebruikt voor allerlei bouwactiviteiten. Later werd de brink een marktplek en evenementen terrein.
De ambtelijke wens was de vader van de ambtelijke gedachte.

Dus wat in de kop van die Slimme Betweterige Ambtenaartjes In Het Raadhuis Aan De Gemeentehuislaan In Deever zit, dat zit niet in de weg bij hun ambtelijke stoelgang.

Het marktplein werd dus gebruikt voor het houden van vee- en paardemarkten. Zie als voorbeeld de lijst van maandelijkse markten, die in 1912 werden gehouden (tabel 1).
Het marktplein wordt al vele tientallen jaren niet meer gebruikt voor het houden van veemarkten, maar vrijwilligers van de Historische Vereniging Vroegere Gemeente Diever hebben in 2002 het marktplein wel weer enigszins in beperkte mate als zodanig ingericht. Toen werden weer ‘zware palen met ijzeren buizen’ geplaatst.
Het ontbreekt de redactie van ut Deevers Archief aan een foto van de vrijwilligers aan het werk met de zware palen en de ijzeren buizen.
Om vervolgens in 2019/2020 bij de uitvoering van het peperdure overbodige herbestratingsplan van de straten van het oude Deever en de vernieling van ut maarktturrein zonder omkijken te worden gesloopt. Dat plan had de naam Deever op dreef‘. Dat hebben ze in Deever geweten. De slimme ambtenaartjes waren vooral op dreef met het uitgeven van veel te veel belastinggeld.

En in het ‘Beleids- en Beheersplan Brinken’ van de gemeente Westenveld’ van 9 oktober 2013 stond ook dat in de voorschriften voor de bestemmingsplannen regels opgenomen gingen worden die de cultuurhistorische en landschappelijke waarde van de ‘marktbrink’ moesten beschermen, waarbij het belangrijk was dat te allen tijde moest worden voorkomen dat op de ‘marktbrink’ nieuwe (al dan niet tijdelijke) bouwwerken worden geplaatst. Want het overbodige V.V.V.-kantoor op het paardemarktterrein was al in 2001 gebouwd. Of golden die regels met terugwerkende kracht ?

Tabel 1
In 1912 werden de volgende veemarkten in Deever gehouden:
– dinsdag 9 januari (louwmaand);
– dinsdag 13 februari (sprokkelmaand);
– dinsdag 12 maart (lentemaand);
– dinsdag 9 april (grasmaand);
– vrijdag 3 mei (bloeimaand);
– dinsdag 11 juni (zomermaand);
– woensdag 3 juli (hooimaand);
– zaterdag 10 augustus (oogstmaand);
– dinsdag 10 september (herfstmaand);
– dinsdag 22 oktober (wijnmaand); (jaarmarkt);
– dinsdag 12 november (slachtmaand);
– dinsdag 10 december (wintermaand).

Tabel 2
In 1918 werden de volgende veemarkten in Deever gehouden:
– dinsdag 8 januari (louwmaand);
– maandag 11 februari (sprokkelmaand);
– dinsdag 12 maart (lentemaand);
– dinsdag 9 april (grasmaand);
– vrijdag 3 mei (bloeimaand);
– dinsdag 11 juni (zomermaand);
– woensdag 3 juli (hooimaand);
– zaterdag 10 augustus (oogstmaand);
– dinsdag 10 september (herfstmaand);
– dinsdag 22 oktober (wijnmaand), (jaarmarkt);
– dinsdag 12 november (slachtmaand);
– dinsdag 10 december (wintermaand).

Afbeelding 1

Posted in Deevermarkt | Leave a comment

Veur un koe mus 10 cent maarktgeld wöd’n betèèlt

In de regionale krant Overijssel van uitgever J. Zeehuizen uit Genemuiden verscheen op 6 mei 1846 het volgende bericht (zie afbeelding 1) over de aanvoer van dieren op de jaarmarkt van 1 mei 1846.

Op de jaarmarkt den 1 jl. te Diever, waren aangebragt 370 paarden, 360 runderen en 50 varkens; de handel was in alles niet bijzonder levendig; voor hetgeen evenwel verkocht is, werden nog al goede prijzen besteed.
Paarden golden van f. 300 tot f. 325; runderen van f. 80 tot f. 120 en varkens van f. 20 tot f. 28.

Aantekeningen van de redactie van ut Deevers Archief
De redactie weet niet in welk jaar de gemeentelijke marktmeester van de jaarmarkt in Deever het hier afgebeelde ontvangstbewijsje voor betaald marktgeld van f. 0,10 voor 1 rund heeft afgegeven. 
De redactie heeft het vermoeden dat dat zeker niet het jaar 1846 is geweest, want gelet op het kaartje ligt het meer voor de hand dat het ná 1900 is afgegeven. De grote vraag is: in welk jaar ?

Afbeelding 1

Afbeelding 2

Posted in Deevermarkt | Leave a comment